Храм Зуба Будды / Шри Далада Малигава (Sri Dalada Maligawa)

Храм, расположенный на берегу озера, в непосредственной близости от королевского дворца, считается одним из важнейших мест поклонения для буддистов всего мира, т.к. там хранится одна из двух уцелевших реликвий – Зуб Будды. Вторая хранится в Сомаватхи Четия в пригороде Полоннарувы. Храм зуба Будды был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году.

Канди являлся столицей одноименного королевства с 1592 по 1815 год. Специально для хранения реликвии в Канди был возведен храм Шри Далада Малигава, построенный в 16 веке королем Вималадхармасурия I. Король перевез реликвию из храма в Дельгамуве, где он хранился ранее. В начале 18 века храм был отреставрирован.

Здание храма несколько раз перестраивалось, последний кандийский король Викрама Раджасингха (Wickrama Rajasinghe) для размещения святыни возвел восьмиугольник – Октагон / Паттирипува (Octagon / Pattiripuwa), располагающийся хоть и на дворцовой территории, но являющегося частью храма.

Вход в храм осуществляется через Маха Вахалкадда, у входа есть две стороны: внешняя Валакуллу Бамма (стена облаков) и Диярелли Бамма (стена водяной ряби). После прохождения Вахалкады и рва находится туннель Амбарава. Пройдя по нему, вы попадете на первый этаж храмового комплекса. Нижний этаж здания называется Паллемалюва (pallemaluwa). Эта внутренняя комната снабжена большой деревянной дверью и украшена бронзой и слоновой костью. Площадь перед дверью называется Хевиси Мандапайя (Hevisi Mandapaya) (двор барабанщиков), где проводятся ежедневные ритуалы.

Реликвия хранится на верхнем этаже храма в камере под названием Вадахитина Малигава. Дверь этого помещения покрыта золотом, серебром и слоновой костью. Зуб заключен в семь золотых шкатулок, вложенных одна в другую, и украшенных драгоценными камнями. Наружная шкатулка украшена драгоценными камнями, преподнесенными реликвии различными правителями. Саму реликвию практически никто не видел, за исключением британских исследователей и правивших монархов Цейлона.

В 20 веке храм зуба Будды подвергся нападению террористов группировки ТОТИ 25 января 1998 года, тогда террористы взорвали бомбу, в результате чего погибли 8 человек. Взрывом было повреждено множество строений, расположенных рядом с храмом, однако сама реликвия уцелела и не понесла никакого ущерба.

Храм зуба Будды в Канди открыт ежедневно с 5:30 до 20:00. Службы (Thevava) проводятся ежедневно, три раза в день: 5:30-7:00, 9:30 – 11:00 и 18:30 – 20:00. Также еженедельно по средам в храме проходит водный фестиваль Саффарон (Saffaron water Festival).

Ежегодно храм зуба Будды принимает участие в 6 фестивалях (перахерах):

• Январь: Алут Шал Мангаллая – Новый фестиваль урожая (Aluth Shal Mangallaya);
• Апрель: Новогодний фестиваль на сингальский и тамильский Новый год (Sinhala & Tamil New Year);
• Май: церемония Весак Перахера и Упасампада на день рождения, просветления и ухода Будды в паранирвану (Vesak Perahera & Upasampada Ceremony);
• Июнь: Посон Перахера (Poson Perahera);
• Июль – Август: Канди Эсала Перахера (Kandy Esala Perahera);
• Ноябрь: Фестиваль огней (Karthik Festival).

Старый Королевский дворец Канди (Old Kandy Royal Palace)

Остатки зданий, наблюдаемые сегодня в Королевском дворце Канди, – это резиденция последнего короля Королевства Канди Шри Викрамы Раджасингхе (1797 – 1814). Первоначальное здание дворца было сожжено и уничтожено несколько раз на протяжении его истории и заново восстановлен и перестроен последующими царями. Сегодня бывшие королевские покои используются в качестве районных судов.

Первое здание дворца было построено королем Викрамабаху III, правителем Королевства Гампола в 14 веке, затем он перешел к Сенасамата Викрамабаху в 15 столетии, после этого дворцом владел Вималадхармасурия I в 16 в. Каждый из них проводил различные изменения и расширение существующего дворца.

В период правления короля Сенарата, в начале 17 века португальцы атаковали королевство Канди и разрушили дворец. Король Раджасингхе II в середине 17 века восстановил дворец и далее его использовали как свой Королевский дворец последующие сингальские короли вплоть до 1815 года, когда королевство стало британской колонией. К моменту окончания правления последнего короля независимого королевства Канди Шри Викрамы Раджасингхе в 18 веке дворец уже состоял из множества зданий.

После британского вторжения дворец использовался в качестве места размещения правительственных учреждений. Сегодня от старого королевского дворца остался только вход, расположенный слева от Храма Зуба Будды. В этом здании на данный момент находится Музей Департамента археологии.

Зал собраний Магул Мадува (Magul Maduwa / Audience Hall)

Зал собраний Магул Мадува также называется Магул Надува (высший суд), здание было так названо поскольку короли Канди использовали его для проведения судов.

Зал собраний был построен в 1783 году королем Раджади Раджасингхе, здание Магул Мадува является свидетелем множества исторических событий. Это место считается залом, где миссионеры проводили “самые ужасные жестокости”.

Так, в Зале собраний были подписаны документы о передаче власти над последним независимым сингальским королевством Канди Великобритании в 1815 году, здесь же были составлены документы по приданию смертной казни участников контр-колониальных патриотических восстаний. После передачи правления британцам, Зал собраний, где ранее проводились королевские суды, был переведен в церковь. В Магул Мадуве стали проводиться службы и читаться проповеди.

Первоначальное здание зала собраний, которое мы наблюдаем сегодня, было перестроено и расширено британцами для того, чтобы организовать в нем прием принца Уэльса в 1875 году.

Для расширения здания были взяты 32 резных деревянных колонны из здания Пале Вахале (сейчас помещение Национального музея) и заменены на кирпичные столбы. Из этих 32 столбов 16 были использованы для расширения Магул Мадува: по 8 столбов были установлены с каждой стороны здания, старые опоры были заменены новыми деревянными основаниями. Теперь здание имеет два ряда изящно вырезанных столбов, каждый из рядов включает по 32 столба, на этих опорах установлена крыша, выполненная в кандийском стиле.

Фонтан кофейных плантаторов (Coffee Planters Fountain)

До того, как чай стал основным экспортным продуктом страны, Цейлон (Шри-Ланка) являлся одним из крупнейших производителей кофе в мире. Производство кофе достигло своего пика к 1870 году, на тот момент кофейные плантации на Цейлоне, находившемся под колониальной властью Великобритании (1815-1948), занимали более 110,000 га.

Когда принц Уэльский объявил о своем намерении посетить Цейлон, кофейные плантаторы решили построить фонтан, чтобы отметить это событие. Чаша фонтана выполнена в виде цветка кофе, сам фонтан был изготовлен на заводе в Глазго и импортирован на Цейлон по частям.

Фонтан Кофейных плантаторов был собран в Канди и впервые запущен в 1873 году. На фонтане размещена памятная табличка с текстом: “Установлен плантаторами кофе Цейлона в ознаменование визита Его Королевского Высочества принца Уэльского в Канди в декабре 1873 года”.

После запуска этот фонтан не перестраивался и дошел до нас в своем первозданном виде. Во время проведения ежегодного фестиваля Эсала Перахера в Канди фонтан кофейных плантаторов снабжает водой слонов, участвующих в праздничных процессиях. Фонтан находится на пересечении улиц Temple street и Deva Veediya.

Озеро Богамбара / Кири Мухуда (Bogambara Lake / Kiri Muhuda)

Город Канди расположен по берегах искусственного горного озера Богамбара, на высоте 500 м над уровнем моря. Декоративное озеро было вырыто в 1807 году на месте рисового поля сингальским королем Шри Викрама Раджасингха (Sri Wickrama Rajasingha). Площадь озера составляет 19 га, а максимальный уровень глубины достигает 18 метров. Для сохранения декоративности озера, местному населению была запрещена рыбалка в нем.

Второе название озера – “Kiri muhuda”, оно переводится с сингальского как “Молочное море” было дано озеру по праву преемственности названия от пруда, существовавшего здесь ранее. По легенде, в середине озера Богамбара, на острове, находился королевский летний домик (Royal Summer House), а сам остров использовался гаремом короля для купания, проход к нему был проложен в виде туннеля под водой.

Министры короля советовали королю заняться более практичными проектами вместо строительства озера, т.к. ресурсы королевства Канди к этому моменту были уже истощены противостоянием с Великобританией. Однако король Шри Викрама Раджасингха не внял их советам и проект был реализован, а последнее независимое сингальское королевство, просуществовавшее с 15 века, спустя несколько лет, в 1815 году, вследствие недальновидной и иррациональной политики короля, оказалось захвачено британскими колонизаторами.

Музей Шри Далада (Sri Dalada Museum)

Небольшой музей Шри Далада расположен на территории королевского дворца, он находится на первом и втором этажах здания Алут Малигава (Alut Maligawa). Музей прилегает к зданию храма зуба Будды, в него можно попасть напрямую из храма.

Первый этаж музея Шри Далада занимают исторические рукописи, списки королей Канди и монашеских общин, ответственных за защиту реликвии, бюсты королей, керамика, церемониальные предметы, предметы домашнего обихода, результаты археологических раскопок и иные предметы древности, найденные по всей стране.

На втором этаже находятся исторические артефакты и религиозные предметы, такие как шкатулки, статуи, флаги, монеты, подарки правителей других стран, сделанные храму зуба Будды, антикварные письма времен колониализма, предметы одежды, золотые и серебряные украшения с драгоценными камнями и прочая аттрибутика сингальских королей. Все экспонаты имеют краткие пояснительные надписи.

Королевские купальни Улпанге (Ulpange / Royal Bathhouse)

Королевские купальни являются частью дворцового комплекса короля Кандийского королевства Шри Викрамы Раджасингха (Sri Vickrama Rajasingha). Купальни, расположенные к югу от храма зуба Будды, были построены в 1806 году.

Купальни состоят из двух частей: одна расположена на суше, у храма зуба Будды, вторая часть находится на воде, в водах озера Богамбара, здание с трех сторон граничит с озером. Королевские купальни (Royal Bathhouse), использовавшиеся женами и наложницами короля, назывались Улпанге (Ulpange) или Куинс (Queens).

На верхнем этаже ранее была раздевалка, а сама купальня располагалась внутри на первом этаже. Специальная арочная конструкция здания позволяет солнечному свету проникать в здание на уровне земли. К помещению купален во время британского правления был добавлен второй этаж, а помещение превращено в библиотеку.

На данный момент в зданиях купален Улпанге размещается полицейское управление. В 2020 году в здании королевской купальни был проведен ремонт и в дальнейшем планируется открыть его для публичного посещения.

Международный музей Буддизма (International Buddhist Museum)

Международный музей Буддизма располагается на территории дворцового комплекса Канди. Коллекция музея буддизма содержит статуи и изображения Будды, макеты буддийских храмов разных стран и регионов мира, дает общее представление о предмете, наглядно демонстрируя отличия течений.

Экспозиция международного музея позволяет наглядно продемонстрировать распространение традиций буддизма в разных странах мира, таких как Бутан, Камбоджа, Китай, Бангладеш, Индия, Индонезия, Япония, Корея, Лаос, Малайзия, Непал, Пакистан, Тайланд, Вьетнам, Афганистан.

Вот часть описания экспозиции музея: Бангладеш – древнее государство Бенгалия, где буддизм развился в крайние формы махаяны с влиянием шиваитских индуистских взглядов. Периоды правления королевских домов Пала и Сена после 8-го века привели к максимальному развитию философии Махаяны.

Бутан – маленькое королевство между Индией и Китаем, где практикуется буддизм Махаяны, является домом для некоторых из самых живописных памятников буддийского наследия. Камбоджа – страна буддизма Тхеравады, сосуществовавшего с индуизмом на протяжении 8-9 веков, где с 13 века буддизм Тхеравады оставался государственной религией.

Буддизм пришел во Вьетнам еще во 2 веке до нашей эры. В течение столетия ритуальное поклонение быстро развивалось, в результате чего были построены большие пагоды и святыни. Буддисты Вьетнама также имели синкретический эффект с даосизмом и конфуцианством. Буддизм также сыграл важную роль в борьбе страны с угнетением. Падение буддизма начинается в 13 веке.

Буддизм появился в Корее в 4 веке, тогда ему был придан новый импульс. Многие храмы были разработаны для создания уникального корейского стиля. Люди создавали разнообразные буддийские фигурки, строили пагоды и вырезали буддийские писания. Буддизм и буддийская культура вышли за рамки религии и стали культурным наследием и неотъемлемой частью корейской истории.

Буддизм – религия, которую Япония приняла в 6 веке через Корею. Слияние буддизма с существующим синтоизмом стало ключевым фактором в развитии японского буддизма. Этот японский буддизм был углублен благодаря своему сложному, логическому и систематическому развитию, а его схоластические достижения оцениваются как самые высокие в мире, называемые “кульминацией буддизма Махаяны”.

Индуистские храмы – четыре Девалайи (Maha Vishnu, Natha, Paththini, Khaali Amma Devalaya)

Три индуистских храма, расположенные на территории Шри Далада Малигава (храм зуба Будды), посвящены богам Вишну и Натха, и богиням Паттини и Кали, а четвертый, Катарагама Девалайя, в непосредственной близости от него.

Храм Вишну Девале (Vishnu Devalaya / Devale) посвящен индуистскому богу Вишну, расположен к северу от Ната Девалайа. В эпоху королевства Канди в храме Вишну проводилась церемония коронации. Точная дата постройки храма неизвестна, по одной из версий, он был возведен в 18 веке. Вишну считается одним из четырех божеств-защитников зуба Будды.

Храм Натха Девале (Natha Devalaya / Devale) посвященный индуистскому богу Натха, находится прямо напротив храма зуба Будды. Здание этого храма считается самым старым из всего комплекса, оно было возведено в 14 веке. В период проведения ежегодной Эсала Перахеры храм Натха праздничная процессия посещает вторым после храма зуба Будды.

Паттини Девале (Pattini Devalaya / Devale) посвящен богине целомудрия Паттини, к которой обращаются для избавления от различных детских и инфекционных заболеваний, а также чтобы умилостивить ее во время засухи. Паттини Девалайа и находящийся вплотную рядом с ним храм Кали (Khali Amma Kovil) является одним из объектов праздничной Перахеры.

Четвертый индуистский храм Катарагама Девалая (Kataragama Devalaya) расположен вне территории Шри Далада Малигава, на улице Kotugodella st. Катарагама Девалая в Канди управляется индуистскими священниками, в отличии от трех других девалай в Канди. Храм посвящен индуистскому богу Катарагаме, также известному как Муруган, Сканда, Арумугам, Кандасами, Сабраманиам. Согласно верованиям тамилов, бог Сканда прибыл в Шри-Ланку после бурной ссоры со своей женой Тевани (Thevani), и там взял себе в жены шестнадцатилетнюю девушку из деревни Валли в Катарагаме, южном районе Шри-Ланки.

Храм и монастырь Малвату Маха Вихарайа (Malwathu Maha Viharaya)

Храмовый комплекс расположен в городе Канди, на южной стороне озера Богамбара, на улице Saranankara Mawatha. На территории буддийского комплекса находится два храма:

• Малвату Маха Вихарайа (Malwathu Maha Viharaya), второе название Пушпарама Вихарайя (Pushparama Viharaya),
• храм Сирималваттха (Sirimalwaththa Temple), также называемый Пойямалю Вихрайя (Poyamalu Viharaya).

Храм Пойамалу Вихарайа был возведен в начале 16 века сингальским королем Сенасаммата Викрамабаху (Senasammata Vikramabahu). Согласно древним хроникам, король построил еще 86 монастырей для монахов из монашеских братств Malwathu и Asgiri Viharaya. Изначально этот монастырь строился всего для трех монахов, но впоследствии был расширен.

Храм Малвату Маха Вихарайа является одним из двух основных храмов тхеравардинской буддийской монашеской общины ордена Сиам Никайа (Siam Nikaya). В настоящее время храмовый комплекс Малвату Маха Вихарайа служит для встречи Сангхи, а также из-за своей архитектуры  ежегодно привлекает тысячи туристов.

Заповедник Удаваттакеле (Udawattakele Sanctuary)

Заповедник Удваваттакеле, или Удаватта Келе, также это место еще называют Королевский лесной парк (Royal Forest Park), расположен на склоне холма , позади комплекса Шри Далада Малигава (храм зуба Будды). Во времена правления сингальских королей посещение Удаваттакеле было запрещено для местного населения.

После падения королевства Канди состояние лесов в районе стало резко ухудшаться, началась вырубка лесов. Заповедником территория стала в 1856 году, затем в 1938 году территория внесена в перечень объектов, охраняемых государством.

В заповеднике находятся пруд, самый высокий пик Кодимале (Kodimale), пещера Сенканда (Senkanda), и кладбище Гаррисон (Garrison), несколько буддийских храмов и скитов. Также в заповеднике Удаваттакеле произрастает гигантская лиана возрастом 200-300 лет, называемая “Pus Wela” или “Entada pusaetha”.

В парке можно встретить обезьян и оленей, бабочек, птиц. Нужно быть осторожными при прогулках по лесу во влажную погоду: в парке есть кровососущие пиявки, поэтому одежду лучше выбирать закрывающую ноги, а также закрытую обувь.

Часовая башня Канди / Исмаил (Kandy / Ismail Clock Tower)

История создания часовой башни Канди, также называемой часовой башней Исмаила, весьма трагична: в августе 1947 года город Канди пережил сильное наводнение, вызвавшее многочисленные оползни в этом районе. Во время наводнения мост через реку Махавели в Королевский ботанический сад Перадения был полностью погружен под воду.

Хаджи Мохамед Исмаил в этот период владел компанией по импорту британских автомобилей на Цейлон. Однажды 14 августа 1947 года сын Исмаила, Мохамед Закки Исмаил, отправился из Коломбо в Канди на автомобиле со своим шурином, другом и водителем. На дороге в Кадуганнаве, расположенной между Канди и Коломбо, автомобиль был похоронен под оползнем и все четыре пассажира погибли.

Для Мохамеда Исмаила единственным утешением было создание мемориала своему сыну. Тогда он узнал, что город Канди нуждается в башне с часами. Муниципалитет Канди на тот момент уже приобрел землю, на которой сейчас установлена часовая башня, а Исмаил оплатил ее разработку и возведение.

Дизайн часовой башни выполнен в кандийском стиле. Все оборудование, необходимое для проекта, было привезены из Великобритании. Строительство часовой башни Канди, или башни Исмаила, было завершено 23 декабря 1950 года.

Храм со статуей Будды Бахирава Канда (Bahirawa Kanda Buddha Statue)

Огромная статуя Будды, восседающая на холме, видна из любой точки Канди. Храм Бахирава Канда расположен в 2 км от Канди. Название “Бахирава Канда” переводится как “гора горных духов”. Стоимость билета: 250 руп.

Согласно первой легенде, на вершине Бахирава-Канды располагалась Бахирава Девалая. По преданию в этом месте сотни красивых девушек были принесены в жертву Бахираве Девийо (Bahirawa Deviyo). Эти храмы процветали во времена Наяккарских королей.

Однажды невесту одного из королевских полководцев, управлявшего слонами короля, приговорили к принесению в жертву на церемонии Бахирава Пуджа, но он вмешался и освободил свою невесту. Это стало концом практики церемонии жертвоприношения Бахирава Пуджи, а сам храм Бахирава Девалайя с течением времени был разрушен.

Согласно второй легенде, во времена королевства Канди из горы, где сейчас расположена Бахирава Канда, начал каждый день раздаваться страшный рев, пугавший жителей города. Люди решили, что это дело рук злого духа гор, требующего принести ему жертву, тогда они обратились к королю, но тот не знал что ему делать. К королю пришел его министр и посоветовал умилостивить злого духа гор, ежегодно принося ему в жертву красивую девственницу. Министр сделал так потому, что сам тоже являлся злым духом, а король приказал провести жертвоприношение и в качестве жертвы была выбрана невеста сына министра. Ночью девушку отвели на гору и оставили ее там, но ее жених пришел за ней и спас, сразившись со злым горным духом. После спасения невесты сын министра издал тот же звук, что люди каждый день слышали из горы, и те подумали, что жертва была принята. В ту же ночь пара убежала из города.

Королевский ботанический сад в Перадении (Royal Botanical Gardens, Peradeniya)

Королевский Ботанический сад находится в 6 км от Канди в городе Перадения. Ботанический сад Шри-Ланки занимает территорию около 60 га. Перадения – одно из наиболее популярных туристических мест в Шри-Ланке, в год его посещают более 2 млн. человек.

Изгиб самой длинной реки Шри-Ланки Махавели образует полуостров, на котором в 1371 году сингальский король Викрамабаху III разбил небольшой сад. С течением времени небольшой сад находился под властью сменявших друг друга сингальских королей королевства Канди пока не перешел в начале 19 века к Великобритании, сделавшей остров Цейлон (Шри-Ланка) своей колонией. Современный ботанический сад был официально основан в 1843 году, когда туда привезли экземпляры растений со всего острова и из ботанического сада Кью Великобритании. Затем год за годом коллекция сада стала активно расширяться.

В коллекцию ботанического сада Перадения входят более 4,700 видов растений, в том числе редкие орхидеи, пряности, лекарственные растения, размещены японский сад, королевские пальмы, араукарии, фикусы, баньян, баобабы, папоротники и пр.  В Перадении находится историческое “Пушечное ядро”, посаженное в 1901 году королем Великобритании Георгом V и королевой Марией, аллея королевских пальм, высаженная в 1905 году, железное дерево, высаженное Николаем II.

Храмы Асгири Маха Вихарайя (Asgiriya Maha Viharaya)

К северу от озера Богамбара находится древний буддийский храмовый комплекс Асгири Маха Вихарая. Храмовый комплекс был основан Сириварданой, командующим королевской армией, по поручению монарха королевства Курунегала Паракрамабаху IV в начале 14 века.

Первоначально здание храма было создано в качестве монашеского учебного центра, для проживания и обучения монахов. Первыми монахами, поселившимися в Асгири Вихарайе стали монахи из скита Валасгала (Valasgala hermitage) в Япахуве. Согласно легенде, название “Асгири” образовано путем перевода названия “Валасгала” на пали как “Acchagiri”.

Первая перестройка зданий произошла во время правления короля Вималадхармасурии II в начале 18 века, когда он выстроил стену вокруг города. Затем во время правления короля Раджади Раджасингхе в конце 18 века улицы города Канди были выпрямлены, в результате чего были разрушены старые храмовые здания, а новый храм выстроен в Умададапоте. Это место теперь известно как Пахала Пансала (нижний храм).

Среди исторических памятников, принадлежащих Асгири Маха Вихарайе, различают Пурана и Алут Вихарайя (старый и новый храмы). В старом храме Пурана Вихарайя, построенном в 1768 году, находится статуя сидящего Будды. Новый храм Алут Вихарайя был построен в 1801 году, внутри него находится 11-метровая статуя лежащего Будды, высеченная из скалы.

Храм Ланкатилака Вихарайа (Lankatilaka Vihara)

Храм находится в 15 км от Канди, в городе Хирипитийа (Hiripitiya). Храм Ланкатилака является прекрасно сохранившимся образцом традиционной сингальской архитектуры. Первоначально здание храма включало в себя 4 этажа (сейчас 3), в совокупности высота здания составляет около 80м.

Центральными объектами храмового комплекса являются традиционное дерево Бо, статуя Будды Майтреи, след Будды и храм Vihara Ge. На западной стороне находятся 5 Девилай – пять мест поколнения божествам: Упулван или Вишну (Upulvan), Саман (Saman), Вибхишана (Vibhishana), Ганапатхи (Ganapathi) и Кумара Бандара (Kumara Bandara). Бог Кумара Бандара считался защитником храма Ланкатилака.

Храм был основан в 14 в., в доколониальную эпоху Королевства Гампола сингальским королем Буванекабаху IV (Buwanekabahu IV). Король Буванекабаху IV, который правил в середине 14 века, выбрал Гамполу в качестве своего королевства и построил этот храм с помощью южноиндийского архитектора Стапати Райяр (Sthapati Rayar).

Следующие за Буванекабаху IV пять сингальских королей также выбрали Гамполу в качестве своего королевства. И хотя короли Гамполы не были сильными воинами, они внесли значительный вклад в искусство Шри Ланки.

Храм Эмбекка Девалайа (Embekka Devalaya / Embekke Temple)

Храм Эмбекка Девалайя расположен по дороге в Гамполу, в 15 км от города Канди и в 10 км от Перадении. Эмбекка – название места, Девалайа – место поклонения, буддийский храм. Храм был построен в 14 веке сингальским королем Викрамабаху III (Vikramabahu III) в эпоху королевства Гампола.

Вторым названием храма Эмбекка Девалайя является Катарагама Девийо (Katharagama Deviyo), служил местом поклонения местному божеству Девата Бандара (Devatha Bandara). Храм состоит из трех частей: святилища Гараги, где расположены статуи бога, танцевальный зал (Дигге), где проводились представления во времена сингальских королей и зал барабанщиков, где когда-то проводились музыкальные мероприятия.

Храм Эмбекка считается одним из лучших образцов детализированного искусства резьбы по дереву: тонкая резьба украшающая зал барабанов, двери и 32 колонны храма, включает 514 крайне изящно вырезанных рисунка. Основания деревянных столбов имеют восьмиугольную форму, а переходящая кверху в квадратный четырехлистник, резьба изображает птиц, танцовщиц, апсар, воинов и различных животных.

Скатная черепичная крыша храма скреплена уникальным, более не встречающимся способом, при помощи единого механизма фиксации Мадол Курупава. Слева от Эмбекка Девалайя расположены руины Амбалама Девалайа (Ambalama) – древнего места для отдыха путников, которое также было построено королем Викрамабаху III.

Международный буддийский центр Неллигала (Nelligala International Buddhist Center)

Буддиский центр Неллигала расположен в крайне живописном месте на вершине горы, находящейся в 12 км от Канди, в районе деревни Муруталава (Muruthalawa). Дорога до храма Неллигала из Канди занимает около 30-40 мин на тук-туке или машине.

Неллигала – эффектный, просторный современный буддийский храм, построенный в 2015 году. На входе в храм установлены в ряд высокие золотые статуи стоящего Будды с одной стороны и огромная золотая чаша в форме лотоса с деревом Бо с другой стороны, ведущие к главному храму. Напротив храма расположена белая ступа в окружении золотых лебедей, а дорога украшена золотыми статуями сингальских львов.

С вершины холма Неллигала открывается панорамный вид на горный хребет Ханатана, горы Алагалла, Баталегала и Шри Пада (пик Адама). Из-за удаленности от основных туристических маршрутов в будние дни место посещает совсем немного людей, однако по выходным и в праздничные дни в храм приходит множество местных жителей.

Наилучшим временем для посещения считается раннее утро и предзакатные часы, когда не очень жарко. Вход на территорию храмового комплекса без обуви, плечи и колени должны быть покрыты.

Храм Гадаладения Раджа Маха Вихара (Gadaladeniya Raja Maha Vihara)

Храм Гадаладения расположен в Пилиматалаве, в 12 км от Канди и в 3 км от храма Ланкатилака. Храм был основан в 1344 году, в эпоху Королевства Гампола, сингальским королем Буванекабаху IV (Buwanekabahu IV). Для возведения храма был приглашен южноиндийский архитектор Ганешварачари (Ganesvarachari). Храм Гадаладения выполнен в дравидийском архитектурном стиле, он считается крупнейшим из скальных храмов Шри-Ланки.

Главной святыней храма Гадаладения является статуя Будды высотой 2,4 м, сидящего в позе Дхьяна-мудры, под защитой Макара Торана (Makara Thorana), находящейся в окружении 4 статуй Будды и богов Брахма (Brahma), Суяма (Suyama), Сантушита (Santhusita), Натха (Natha) и Будда Майтрейя (Maithreya). Внутри шикхара (купола) ранее находилось изображение Будды, которое было разрушено в эпоху завоевания португальцами. Рядом с алтарной комнатой находится Девалайа, посвященная богу Вишну. Согласно древней сингальской хронике Махавамса, здесь был основан Упулван Девийо (Upulvan Deiyo), таким образом, Вишну был выбран в качестве бога-покровителя, чтобы защитить землю Шри-Ланки и буддизм.

Рядом с основным храмом располагается Виджаянта Прасада (Vijayantha Prasada), где на квадратной каменной платформе под крышей находится ступа высотой 12 м в окружении четырех малых ступ, ориентированных по сторонам света.